《基督徒信仰论坛》圣经人物的：（一）《圣经》中记载的耶稣基督的家谱

金陵少叟 证道

《圣经》中记载的耶稣基督的家谱

（一） 新约《圣经》记载的《耶稣基督的家谱》

1、 马太福音1:1～17的记载

太1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同）：
2亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；4亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；5撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。
大卫从乌利亚的妻子生所罗门；7所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒；8亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚；9乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家；10希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯；13所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所；14亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律；15以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各；16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱：

亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；
犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；
亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；
撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
耶西生大卫王。

大卫从乌利亚的妻子生所罗门；
所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒；
亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚；
乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家；
希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯；
所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所；
亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律；
以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各；
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

Matthew 1:1 This is the list of the ancestors of Jesus Christ, a descendant of David, who was a
descendant of Abraham.
Matthew 1:2-6a From Abraham to King David, the following ancestors are listed: Abraham, Isaac,
Jacob, Judah and his brothers; then Perez and Zerah (their mother was Tamar),
Hezron, Ram, Amminadab, Nahshon, Salmon, Boaz (his mother was Rahab), Obed (his
mother was Ruth), Jesse, and King David.
Matthew 1:6b-11 From David to the time when the people of Israel were taken into exile in Babylon,
the following ancestors are listed: David, Solomon (his mother was the woman who
had been Uriah's wife), Rehoboam, Abijah, Asa, Jehoshaphat, Jehoram, Uzziah,
Jotham, Ahaz, Hezekiah, Manasseh, Amon, Josiah, and Jehoiachin and his brothers.
Matthew 1:12-16 From the time after the exile in Babylon to the birth of Jesus, the following
ancestors are listed: Jehoiachin, Shealtiel, Zerubbabel, Abiud, Eliakim, Azor,
Zadok, Achim, Eliud, Eleazar, Matthan, Jacob, and Joseph, who married Mary, the
mother of Jesus, who was called the Messiah.
Matthew 1:17 So then, there were fourteen generations from Abraham to David, and fourteen from
David to the exile in Babylon, and fourteen from then to the birth of the Messiah.

2、 路加福音3:23～36的记载

路3:23 耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，27约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，28麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，29约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，
亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是　神的儿子。

耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，

约瑟是希里的儿子，希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，
约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，
拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，拿该是玛押的儿子，
玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，

西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，
撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，麦基是亚底的儿子，
亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，
珥是约细的儿子，约细是以利以谢的儿子，

以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，
约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，以利亚敬是米利亚的儿子，
米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，
拿单是大卫的儿子，大卫是耶西的儿子，

耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，
撒门是拿顺的儿子，拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，
亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，
亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，

拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，
法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，沙拉是该南的儿子，
该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，
挪亚是拉麦的儿子，拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，
以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，
该南是以挪士的儿子，以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，
亚当是　神的儿子。

Luke 3:23 When Jesus began his work, he was about thirty years old. He was the son, so people
thought, of Joseph, who was the son of Heli,
Luke 3:24 the son of Matthat, the son of Levi, the son of Melchi, the son of Jannai, the son of
Joseph,
Luke 3:25 the son of Mattathias, the son of Amos, the son of Nahum, the son of Esli, the son of
Naggai,
Luke 3:26 the son of Maath, the son of Mattathias, the son of Semein, the son of Josech, the son
of Joda,
Luke 3:27 the son of Joanan, the son of Rhesa, the son of Zerubbabel, the son of Shealtiel, the
son of Neri,
Luke 3:28 the son of Melchi, the son of Addi, the son of Cosam, the son of Elmadam, the son of Er,
Luke 3:29 the son of Joshua, the son of Eliezer, the son of Jorim, the son of Matthat, the son of
Levi,
Luke 3:30 the son of Simeon, the son of Judah, the son of Joseph, the son of Jonam, the son of
Eliakim,
Luke 3:31 the son of Melea, the son of Menna, the son of Mattatha, the son of Nathan, the son of
David,
Luke 3:32 the son of Jesse, the son of Obed, the son of Boaz, the son of Salmon, the son of
Nahshon,
Luke 3:33 the son of Amminadab, the son of Admin, the son of Arni, the son of Hezron, the son of
Perez, the son of Judah,
Luke 3:34 the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham, the son of Terah, the son of
Nahor,
Luke 3:35 the son of Serug, the son of Reu, the son of Peleg, the son of Eber, the son of Shelah,
Luke 3:36 the son of Cainan, the son of Arphaxad, the son of Shem, the son of Noah, the son of
Lamech,

（二） 新约《圣经》记载的《耶稣基督的圣家》

1、 耶稣的养父、约瑟（路加福音3：23）

路加福音3:23 耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，

主耶稣是圣灵临到（降孕）童贞女马利亚而生。（路加福音1：34～35；马太福音1：18）因此，主
耶稣与约瑟没有血缘关系。 神选召约瑟，作为救主耶稣的法律保护人。所以“依人看来，他是约瑟的儿
子”，称约瑟为耶稣的父亲（马太福音13：55；路加福音2：33、38，4：22；约翰福音1:45，6:42）。
约瑟是大卫的子孙，所以耶稣也就成为大卫的子孙。耶稣的肉身母亲马利亚也是大卫的后代；因此
不论从父系、还是母系，耶稣都是名正言顺的大卫的子孙。
约瑟是雅各的儿子（马太福音1：16），希里的女婿（也称“儿子”，路加福音3：23），犹大伯利
恒人。约瑟在耶稣降生前后迁居加利利的拿撒勒，与马利亚同城（路加福音1：26，2：4、39、51；马太
福音2：23），他是个木匠（马太福音13：35），又是个义人（马太福音1：18）。约瑟当时与马利亚订
了婚，还没有迎娶；马利亚从圣灵感孕而怀了孕。约瑟知道此事后曾经想把马利亚暗暗地休了。但是，
天使指示了他，证明马利亚是贞洁的童贞女：“不要怕，只管娶过马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来
的”。
约瑟这才娶过马利亚来，只是没有与她同房。后来，他与马利亚一起同往伯利恒“报名上册”，在
那里，马利亚生了圣婴耶稣。耶稣就被登记在约瑟的户口册上，成为约瑟的合法儿子（路加福音2：6～
7）。
耶稣降生后四十天，约瑟与马利亚带着圣婴一起同上耶路撒冷，为马利亚行洁净的礼，同时把耶稣
献上给 神。此时，他们听到了西面论耶稣的预言。履行圣礼后，大概他们又回到离耶路撒冷只有7公里
的伯利恒故乡，也许想要长住下去。可是，不久就发生了东方博士来朝拜新生王，以及大希律下令杀戮
伯利恒城及其周围地区的新生婴孩之事。约瑟和马利亚就匆忙地逃往埃及去避难。
后来，他们得知大希律已经死去，就回归犹大。原想在回到故乡伯利恒居住，但得知大希律的儿子
也是个残酷的人；于是就回到加利利的拿撒勒，这是遵照天使的指示而行的。
主耶稣十二岁时，约瑟和马利亚带着约瑟到耶路撒冷过节期。耶稣在圣殿里留恋忘返。耶稣和马利
亚发现耶稣不在他们的身边，就非常伤心回去寻找耶稣（路加福音2：18）。在此以后，就没有再见到有
关约瑟的记载出现；因此，有许多人估计在主耶稣出来传道之前，约瑟已经离世。

2、 耶稣的肉身母亲、马利亚（马太福音：16，2：11、13、14、20、21，12：46）

主耶稣的肉身母亲马利亚也是大卫的后代（路加福音1：32，3：24，按玛塔是马利亚的祖父）；当
年，她被许配给大卫家的约瑟。在耶稣降生之前，马利亚住在加利利的拿撒勒（路加福音1：26），她与
亚伦的后人以利沙伯是亲戚（路加福音1：36、39～40）.雅各、约翰的母亲撒罗米是她的姐妹。她还有
其他的姐妹（约翰福音19：25）。

圣母马利亚是蒙主大恩的女子，她大有信心，顺服主旨的贞洁童女。她是非常有修养和智慧的妇
女。常把事情存在心里、反复思考，体现出伟大的母爱。
参阅：路加福音1：29，2：19、51；马太福音2：13～14
路1:29 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
路2:19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。
路2:42 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43守满了节期，他们回去，孩童耶稣
仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟
识的人中找他。45既找不着，就回耶路撒冷去找他。46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间
，一面听，一面问。47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲
对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”49耶稣说：“为什么
找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”50他所说
的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存
在心里。
太2:13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃
及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩
子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。

除了在新约圣经的四本《福音》书中之外，《使徒行传》1：14，是在新约圣经中最后一次提到主耶
稣肉身的母亲马利亚。

详请参阅：《基督徒信仰论坛》证道提纲：（四十一）论《主耶稣肉身的母亲马利亚》的神圣使命

3、 耶稣的弟妹们（马可福音6：3）

（1） 阅读《马太福音》1：24～25 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没
有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。以及参阅
《马可福音》6：3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹
妹们不也是在我们这里吗？
由此可见，马利亚生了头胎的儿子耶稣之后，与约瑟完婚，又生了至少四男二女。他们是耶稣
《圣家》中的弟妹们。
主耶稣出来传道后，他的弟妹们仍然住在拿撒勒。没有记载说明他们跟随耶稣、并作了耶稣的
信徒；相反的是，他们不信主耶稣（约翰福音7：2～5）.
应当指出：我们不能说：马太福音27：56与马可福音15：40所记载的“雅各和约西的母亲马
利亚，就是耶稣的母亲马利亚”；也不能说：“小雅各就是耶稣的弟弟雅各”；十二使徒中的小雅
各是亚勒腓的儿子，不能说就是耶稣的弟弟雅各，而达太就是耶稣的弟弟犹大。因为犹太人的同名
人太多了。不过耶稣最后一次上耶路撒冷，他的弟妹们也一定与耶稣一起同去过节；所以他们见到
了耶稣基督钉十字架的情景，颇受感动（参阅：马太福音27：54，路加福音23：47～49）.

马太福音27:54 百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这
真是 神的儿子了！”55有好些妇女在那里，远远的观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。
路加福音23:47 百夫长看见所成的事，就归荣耀与　神，说：“这真是个义人！”48聚集观
看的众人见了这所成的事，都捶着胸回去了。49还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇
女们，都远远地站着看这些事。

耶稣基督复活后，他特别向他的弟弟雅各显现（哥林多前书15：7），其他的弟弟也信了他。

林前15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而
且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，6后来一时显
给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各看，再显给众使徒
看，8末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，
因为我从前逼迫 神的教会。

所以，在主耶稣升天后，他的弟弟们与他们的母亲马利亚，以及使徒们一起同心合意地恒切祷
告。（使徒行传1：12～14）五旬节时，均被圣灵充满。

使徒行传1:12 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门
徒从那里回耶路撒冷去，13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得
烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄
弟”）犹大。14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的祷告。

（2） 主耶稣的弟弟雅各，后来成为耶路撒冷教会的领袖（使徒行传15：13，21：18，加拉太书1:19，
2：9）。他在主耶稣升天后与母亲马利亚和弟弟们，以及其他使徒们同心合意恒切祷告，五旬节时
被圣灵充满。他不是主耶稣的十二使徒之一，但也有使徒的称号（使徒行传12：17，15：13，21：
18；加拉太书1：19,2：9）。他是新约圣经《雅各书》的执笔者。
主耶稣的弟兄雅各，并不是使徒约翰的弟兄使徒雅各，更不是使徒亚勒腓的儿子雅各。他在主
后45～48年撰写给众信徒的公开信《雅各书》于耶路撒冷。
在司提反遇害会，耶路撒冷教会大遭逼迫，门徒也就分散到各处去（使徒行传8：1～3，11：
19）。当时大家遭遇到许多患难与试练。雅各写信给众教会信徒，在《雅各书》中给大家安慰和劝
勉。对当时教会中存在的错误言行和信仰上的偏差，给予指责与纠正。他常引用主耶稣的《登山宝
训》论及信仰生活和相关言行，言简而意深，令人常读不厌，奉行不渝。
《雅各书》中所论及的真道，有如：
1） 试练与试探（雅各书1：1～18）；
2） 听道与行道（雅各书1：19～27）；
3） 外貌与内心（雅各书2：1～13）；
4） 信心与行为（雅各书2：14～26）；
5） 言语与智慧（雅各书3：1～18）；
6） 私欲与世俗（雅各书4：1～10）；
7） 批评与夸口（雅各书4：11～17）；
8） 欺压与忍耐（雅各书5：1～11）；
9） 起誓与祷告（雅各书5：12～28）；
10） 失迷与回转（雅各书5：19～20）。

据传雅各在犹大和耶路撒冷居民中（不只是在教会中），被誉称为：“义者”、德高望重的圣
人。他由于长时间地跪着祷告，以致他的漆盖僵化难曲。大约在主后62年，因他坚持主耶稣是基
督、是神的儿子的信仰原则，被犹太人用石头打死，为主殉道。

（3） 主耶稣的弟弟犹大，自称为耶稣基督的仆人，没有自称为使徒；可见他并非主耶稣的十二使徒中
的（路加福音6：16；使徒行传1：13），而是耶稣的弟兄雅各的弟弟犹大（马太福音13：
55；马可福音6：3）。犹大看到当时的使徒们，如彼得、保罗、以及他的兄长雅各等去世后，假师
傅和异端大肆兴起活动，许多信徒受到影响，一时不知所措。犹大见到这一现状他就挺身而出，执
笔撰写新约《圣经》中的《犹大书》，给受信者发出紧急呼声：叫众信徒要起来，为所信的
《真道》竭力争辩。犹大勇敢地怒斥这些假师傅和《异端》邪说的罪行，并给他们指出回归真道的
出路，应当在真道上重新得力，在那里跌倒、就从那里起来。勉励大家：要在圣灵里恒切祷告，求
主保守大家常在 神的爱中成长。

（4） 至于主耶稣的妹妹们，在新约圣经中，除了马太福音13章、马可福音6章提到她们外，并无其他
记载可供查阅。这一点也说明了《圣经》中的记载是极其的，绝无“裙带关系”之嫌。
这也是主耶稣所不倡导的（马太福音12：48～50）。

马太福音12:48 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”49就伸手指着门徒
说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”