《南滨之春》左其志摄于重庆南岸

字水 南岸区档案局供图

    文/邓 艺 孙开渝 栏目责任编辑/朱晴方

    南岸历史可谓悠久，该区古属巴国，秦灭巴国置巴郡，辖江州县，则为江州县属地，江州县后改名为垫江县、巴县。20世纪九十年代初期到本世纪初期，南岸区的政治经济文化中心南坪，由来已久。南坪，古名南平、南平关、南城坪。南平（古无坪字，坪与平同音同义），最早见于史籍的在唐代，唐太宗贞观三年（629年）以南平獠地隶渝州；四年又分巴县所属县南界置南平州，领南平等七县；八年，改南平州为霸州。玄宗天宝元年（724年）改渝州为南平郡。南平建城，称南城，始于这个时期。古城旧址，在今花园路街道鼓楼湾一带。宋至明代城废，改称南平关。清代巴县县署曾一度迁徙来此，称为南城坪。

    1929年重庆建市，拓展市区范围，在玄坛庙设南岸市管理处，管理南坪、海棠溪、龙门浩、弹子石四坊。1935年2月,正式成立重庆第四区；1950年6月前，重庆市长江南岸并设4个区；1952年10月，4个区合并为重庆市第五区；1955年10月，因位于长江之南，重庆市政府将第五区更名为重庆市南岸区。1955年以来，重庆市区划多次调整，南岸区名未易，沿袭至今。

    虽然南岸区得名于现代，不过60年光景，但其历史之久远，故而积淀了丰厚的人文现象，大致如次——

    大禹文化。西晋《华阳国志》曰：“禹娶于涂山，辛壬癸甲而去。生子启，呱呱泣不及视。三过其门而不入，务在救时，今江州涂山是也。帝禹之庙铭存焉。”元代贾元《涂山禹庙碑》引《东汉郡志》云：“涂山在巴郡江州。”江州，即今重庆之古称；涂山，即今南岸区之涂山。元代贾元《涂山碑记》云：“渝郡涂山，禹后冢也。古庙废址，元至正壬辰(1292年)郡守费著仍建庙……至今洞曰涂洞，村曰涂村，滩曰遮夫，石曰启母。” 今可考者，涂洞即老君洞；遮夫滩，今称呼归石；启母石，今称诞子石，“诞”已讹作“弹”矣。《华阳国志》略云：“禹治水至唐家沱下，遇石壁所阻，禹取于斧辟之乃得通。其声如铜锣。”而今的铜锣峡即源此也。传说禹在开峡同时，还拿起神变的巨钯，在峡口挖了三钯，再拓水道，建起堤坝。第一钯筑成了上坝，第二钯筑成了下坝，第三钯在前两钯的土石基础上，垒起了一个小山峰，形成一个江心岛(长江上游最大的江心岛)，因地处在涂山之阳，人称“广阳坝”。大禹治水出发前，把神斧拿到山头去磨锋利，用湖水浇淋。谁知这一磨就是七七四十九天，巨斧却将一个山体磨出个垭口来，这就是黄葛垭与涂山湖的来历。

大禹像 陈军摄

    宋窑文化。两宋时期，中国瓷器发展百花齐放，形成五大名窑、七大窑系。重庆涂山窑属七大窑系的建窑黑釉瓷系，这个系在全国有著名窑口五个，重庆涂山窑是其一。在上个世纪30年代美国传教士葛维汉在南岸的南山街道（原黄桷垭镇）一带发现了涂山窑，并取命为重庆的建窑遗址。现在黄葛垭共发现大约11处涂山古窑，窑址分布在王庄、涂山湖、小湾、杨家官山一带，长5公里、宽两公里的广阔地带，是一个规模庞大的窑场，像这样大型的瓷器工业区在全国也属罕见。涂山窑种类生产比较多，生活食用类有盏、罐、壶、瓶、碗、器盖，玩具类有瓷球。出土的涂山黑釉瓷，造型大方，制作规整，釉色均匀，制作工艺非常成熟。

    开埠文化。天赐南岸几十公里的江岸线，注定了以通航通商为特点的重庆开埠，史实证明：重庆开埠肇始于南岸，南岸是重庆开埠的第一扇大门。1891年，重庆建立了海关，在南岸玄坛庙狮子山下设置海关验关点（称为海关外关）。这成为重庆正式开埠的标志。海关外关划定了11处为来往船只的泊位，其中长江南岸就有8处：黄桷渡、盐店湾、龙门浩、羊角滩、狮子山、施家河、王家沱、窍角沱。此后，日本优舰丸、乌羽丸等军舰，长期游弋于长江水域。1902年，法国海军军官虎尔斯特在重庆南岸建立了法国水师兵营。在重庆开设的外国洋行总共有50余家，其中地址设在南岸的占了“半壁河山”。英国冒险家商人立德乐开立的“立德乐洋行”，是南岸最早设立的外国洋行。重庆开埠后，南岸民族资本经济发展迅速，包括火柴业、棉纺织业、猪鬃肠衣皮革羽毛加工业、机械制造业、矿业、山货业等等，门类繁多。1891年，四川商人卢干臣在南岸王家沱建立了森昌泰自来火厂（生产火柴），是重庆和四川近代的第一家民族工业企业。1908年，由四川总督锡良倡办的官商合办企业重庆铜元局（当时系厂名而非地名），制造铜元（货币），是重庆的第一家机械化工厂。伴随开埠，大量外国传教士、文化人涌入南岸，开办医院、教堂、学校。1896年10月创立的重庆仁济医院（1953年更名为重庆市第五人民医院，1996年复原名），仅比重庆第一家西医医院——重庆宽仁医院（现今重医附二院）晚4年，首任院长是英国基督教伦敦布道会派遣的英籍医师樊立德。

    抗战文化。抗战时期，重庆作为战时首都，以蒋介石为代表的国民党要员多居于黄山，在这里运筹抗战大事。现保存有云岫楼（蒋介石官邸）、松厅（宋美龄别墅）、孔园（孔祥熙的二女儿孔令仪的别墅）、草亭（马歇尔旧居）、莲青楼（美国军事援华代表团旧居）、松籁阁（宋庆龄别墅）、云峰楼（何应钦别墅）、黄山小学（抗战遗孤学习、生活地）、周至柔旧居、侍从室（陈布雷等人住所）、侍卫室（蒋介石警卫人员所居住）、抗战防空洞、望江亭、炮台山、发电房等15处文物建筑遗址，是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争一些重大历史事件的重要见证。叶剑英舌战群儒、蒋介石召开重要军事会议、中国代表参加开罗会议的文稿起草等历史史实，客观记载着重庆作为中国战时首都的那段历史。2005年，这里改建为重庆抗战遗址博物馆。开馆10年来，从文物征集、文史研究、文物保护、社会教育入手建设博物馆，已成为全国重点文物保护单位、国家3A旅游景区、重庆爱国主义教育基地、重庆首家国家级海峡两岸交流基地。先后征集文物1000多组、件，先后接待过连战、江秉坤、吴伯雄、章孝严等台湾地区重要人物。离南山植物园约两公里处，是抗战时期中外盟军阵亡飞行员墓地，俗称“空军坟”。在南山之下，沿长江一线，也分布着相当数量的抗战遗址，广阳坝飞机场是其代表。广阳坝飞机场位于重庆南岸区峡口镇上坝村，于20世纪20年代由四川军阀刘湘修建。机场遗址共28处，其中碉堡8座，油库6个，士兵营房8处（栋），美军招待所2处，防空洞2个，发电房1处，通往岛上的钢筋混凝土桥梁l座。碉堡分布在机场跑道周围，抗战时期为机场的防卫工事；油库为抗战时期机场用于储存飞机燃油的地方；营房为抗战时期国民党土兵营房和教官宿舍；库房为飞机场库房；美军招待所为苏联志愿援华空军和美军飞行员住所。抗战时期，广阳坝机场是大后方重要的军用机场，当时驻守广阳坝的军队有中国空军第四大队，第十八、十九中队，军校第一军训班和第十旅炮兵营，先后来过苏联志愿援华空军和美国飞行员。

    宗教文化。南岸宗教种类比较齐全，有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，在合法宗教活动场所活动的宗教信徒有10余万人。寺观教堂历史久远，慈云寺、涂山寺建于唐朝，千佛寺、老君洞建于明朝；观音寺建于清朝；天主教慈母堂已上百年；马鞍山基督教堂和黄葛垭基督教救主堂建于民国。南岸区宗教活动场所不少建筑、石刻、花卉不仅独特，而且孕育着厚重的历史文化内容，不少寺观教堂的发展史中蕴涵着一些重要历史人物和重要历史事件。慈云寺僧尼合庙，天下独特，流传甚广。唐白居易《涂山寺独游》诗云：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，惟是马蹄知。”它记载着涂山寺的久远。千年道观真武山老君洞，“太极宫”上绘有八卦环绕的太极图，寓意宇宙的衍化和道的玄妙；“三清殿”供奉“执掌宇宙、主宰万物、造化阴阳、生成天地”的三清道祖；“祖师殿”祀奉治水英雄大禹；“四景蓝图”以“一钟”、“一泉”、“一洞”、“一像”彰显道教博大精深的文化精髓。

涂山女娇塑像 周筱明摄

    景观富集。在老巴渝十二景中，南岸的南滨路独占四景。重庆史上有记载的发起者是王尔鉴。王尔鉴，字熊峰，河南卢氏人（今河南信阳），雍正庚戌年（1730年）进士，乾隆十六年（1751年）由山东济宁知州降任巴县知县。他将明代渝城八景“汰三增七”变为清代巴渝十二景，南岸四景是：海棠烟雨、龙门皓月、黄葛晚渡、字水宵灯。浩淼长江，青翠南山，老龙洞、铜锣峡、黄葛古道、文峰塔、法国水师兵营均负盛名；革命遗址遗迹近60处，《挺进报》址、王朴墓寓教育人；新造景观中，南滨路、洋人街、一棵树观景台、大金鹰、施光南音乐广场、南滨路双子塔等等令人流连忘返。

    忆往昔，南岸仅江边一小镇，“凄风苦雨吊脚楼，肩挑背磨求生活，出门全凭一双腿，社会凋敝百姓愁”，是人民生活的写照。看今朝，临江小镇蝶变为一座现代化城区，巍然屹立在长江之滨。改革开放后，荣膺全国文明城区、全国文化先进区、全国优秀旅游城区、全国科技进步先进区等几十项国家及省部级殊荣。

    南岸诚如是古人所言：“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”